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神会传》，载《胡适文存》四集卷二。印顺《中国禅宗史》，江西人民出版社重印本，1990。杜继文、魏道儒《中国禅宗通史》，江苏古籍出版社，1993。葛兆光《中国禅思想史——从6世纪到9世纪》，北京大学...
葛兆光
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》第45卷，第642页（栏三） 注十一、同注九 注十二、参考魏道儒《中国华严宗通史》第302页附灵《晋译〈华严〉各品主角菩萨及相关内容》江苏古籍1998
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道因
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其三，采取思想史方法进行研究。这方面的成果如洪修平《禅宗思想的形成与发展》江苏古籍出版社，１９９２年，潘桂明《中国禅宗思想历程》今日中国出版社，１９９２年，杜继文、魏道儒《中国禅宗通史》江苏古籍...
不详
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但道信的禅思想不很统一也是可能近真的解释。正如杜继文先生所说“即使按净觉自己的记载，道信的禅风也不全统一”【杜继文、魏道儒：《中国禅宗通史》，江苏古籍出版社，1993年，162页。】。如净觉所记，道信...
不详
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楚圆（986～1039）【关于楚圆生卒年：慧洪记为“康定戌寅”第二年入灭。查戌寅非康定，戌寅乃宝元元年（1038），戌寅第二年应为宝元二年（1039）己卯入灭。而楚圆示寂时世寿54岁，据此上溯，楚圆应生在雍熙三年（986）。】，全州清湘（治所在广西全州）【楚圆出生地，杜继文、魏道儒《中国禅宗通史》一书中，记为“金州清湘”，说是今陕西安康县人。但笔者查检楚圆的所有传记，皆作“全州清湘”，即今广西...
不详
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无量心”等。属于大乘方面的主要叙述的是对佛的冥想，以及通过对大乘佛教根本观念体悟而达到禅的境界等内容，具体有“佛现前定”、“一切事竟定”等【参考杜继文、魏道儒：《中国禅宗通史》，江苏古籍出版社，...
不详
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佛性与般若 台北：学生书局 1977.06 32.吕澄 中国佛教源流略讲 台北：中华书局 1979.08 33.魏道儒 宋代禅宗文化 郑州：中州古籍 1979.. 34.霍韬晦 绝对与圆融 ...
林湘华
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作为思想历史文化的南宗禅——《惠能评传》评说 作者：王月清 来源：宗教学研究 二十世纪之初，随着中国敦煌经卷中一批禅典籍的发现，禅宗研究引起中外学者的极大关注，致使禅学与禅宗成为二十世纪的"显学"。一批中国禅学、禅宗的思想通史、断代史研究专著(如宇井伯寿的《禅宗史研究》、《第二禅宗史研究》、印顺的《中国禅宗史》、杜继文、魏道儒的《中国禅宗通史》、洪修平的《禅宗思想的形成与发展》、潘桂明的《...
王月清
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出版社 1998 《印度佛教史》 新竹：正闻出版社 1999 何冠彪 《明末清初学术思想研究》 台北：学生书局 1991 何国铨 《中国禅思想研究》 台北：文津出版社 1987 杜继文、魏道儒...
李仁展
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环境——创作下这首著名的《畲山谣》，就是再自然不过的事了。 [1] 星云：《佛教与自然生态》，《普门学报》第十三期。 [2] 杜继文、魏道儒：(中国禅宗通史》，江苏古籍出版社，1993年，第...
高华平
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